ভারতের বিখ্যাত চিত্রশিল্পী যামিনী রায়

Spread the love

Jamini-Roy

যামিনী রায় একজন ভারতের বিখ্যাত চিত্রশিল্পী ছিলেন । যার জন্ম 11 এপ্রিল ১৮৮৭ সালে , পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার বেলিয়াতোর গ্রামে ,যামিনী রায়কে 1954 সালে পদ্মভূষণ রাষ্ট্রীয় পুরস্কারে সম্মানিত করেন ভারত সরকার ! তিনি অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সবচেয়ে প্রিয় খ্যাতিমান সু-বিখ্যাত ছাত্র ছিলেন! যার শৈল্পিক মৌলিকত্ব এবং ভারতে আধুনিক শিল্পের উত্থানের অবদান অনস্কিকার্য ও অসন্দেহজনক । যামিনী রায় 24 এপ্রিল 1972, কলকাতাতে পরলোক গমন করেন !

যামিনী রায় ছিলেন বিংশ শতাব্দীর ভারতীয় শিল্পের প্রারম্ভিক এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধুনিক কিংবদন্তি শিল্পী। 1920 থেকে তার কর্মের সারমর্ম অনুসন্ধান তাকে নাটকীয়ভাবে বিভিন্ন চাক্ষুষ শৈলী দিয়ে পরীক্ষা করতে নিয়ে যায় । প্রায় ছয় দশকেরও বেশি সময় ধরে তার কর্মজীবন অনেক গুরুত্বপূর্ণ টার্নিং পয়েন্ট ছিল এবং তার কাজগুলি তার আধুনিকতার প্রকৃতি এবং বিশিষ্ট ভূমিকা তিনি তার সময়ের শিল্প অনুশীলন থেকে দূরে সরে যাওয়ার জন্য কথা বলে ।


বিংশ শতাব্দীর শুরুর দশকের প্রথম দিকে ব্রিটিশ একাডেমিক স্টাইলে প্রশিক্ষিত, যামিনী রায় একজন দক্ষ প্রতিকৃতি হিসেবে পরিচিত হন । 1916. সালে কলকাতায় সরকারি আর্ট স্কুল থেকে স্নাতকোত্তর হওয়ার পর তিনি নিয়মিত কমিশন পান ।
বিংশ শতাব্দীর প্রথম তিন দশক বাংলায় সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তির একটি সমুদ্র পরিবর্তন দেখেছিলেন । জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের ক্রমবর্ধমান উচ্ছ্বাস সাহিত্যে এবং চাক্ষুষ শিল্পকলা বিষয়ে সব ধরনের পরীক্ষা শুরু করেছিল ।


নন্দলাল বোস এর অধীনে শান্তিনিকেতনের অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও কলা ভাবনা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বেঙ্গল স্কুল ইউরোপীয় ন্যাচুরালিজম এবং তেলের ব্যবহার একটি মাধ্যম হিসেবে প্রত্যাখ্যান করে এবং প্রতিনিধিত্ব করার নতুন উপায় আবিষ্কার করছিল । যামিনী রায়, সচেতনভাবে তার একাডেমিক প্রশিক্ষণের সময় যে শৈলী আয়ত্ত করেছিলেন তা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং 1920 এর দশকের গোড়ার দিকে থেকে সেই ফর্ম অনুসন্ধান করেন যা তার থাকার অন্তরাবৃত্তি নাড়া দেয় ।
তিনি পূর্ব এশিয়ান ক্যালিগ্রাফি, টেরাকোটা মন্দির ফ্রিজ, ফোক আর্টস এবং কারুশিল্প ঐতিহ্য এবং লাইক এর মত বৈচিত্র্যময় উৎস থেকে অনুপ্রেরণা চেয়েছিলেন ।


1920 সাল থেকে ক্রমবর্ধমান যা ছিল তা হল রয় গ্রামের দৃশ্য এবং মানুষের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি আনন্দ এবং এলান এনেছিল, তার শৈশবের সরলতা এবং রোমান্টিকতা প্রতিফলিত করে গ্রামীণ পরিবেশে ।
সম্ভবত তার জন্য একটি প্রবৃত্তি পদক্ষেপ এগিয়ে ছিল, তিনি পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার বেলিয়াতোর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন । একাডেমিক বাস্তববাদী শৈলী থেকে সরে এসে, যামিনী রায় চিরিরবন্দর মহিলাদের সমন্বিত চিত্রকর্ম একটি স্যুট করলেন । এই ইন্দ্রিয় রঙ করা মহিলারা তাদের গ্রামের সেটিংসে তাদের দৈনন্দিন টুকিটাকিটাকি দৃঢ় কৌণিক রেখা ব্যবহার করে, তিনি রোমান্টিকতার ছবি আঁকেছেন যা শৈলী বৃদ্ধির দিকে ইঙ্গিত করে । এই চিত্রকর্ম তার চাক্ষুষ ভাষায় আরও নাটকীয় পরিবর্তনের জন্য পাথর পদচারণ করছিল ।


1920 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, তার ছবি সুদূরপ্রসারী, ক্যালিগ্রাফিক লাইন দ্বারা কার্যকর করা হয়েছিল ব্রাশের উপর শিল্পীর শক্তিশালী নিয়ন্ত্রণ দেখাচ্ছে । রঙ পেইন্টিং থেকে বের করা হয়েছিল যার ফলে একঘেয়েটিভ ছবির ধারাবাহিক যা পূর্ব এশিয়ান পেইন্টিং স্টাইল এবং কালিঘাট প্যাটের অনুপ্রেরণায় ইঙ্গিত করা হয়েছে । ছবিগুলো দৈনন্দিন জীবন থেকে আঁকা হয়েছে-মা ও শিশু পরিসংখ্যান, নারী, বাউল এবং তাই ।

1920 এর দশকের শেষে, যমিনী রায় তার নিজ জেলার লোকশিল্প ও নৈপুণ্য ঐতিহ্যের দিকে প্রেরণার জন্য পরিণত হন । তিনি সাধারণ গ্রামীণ মানুষ, কৃষ্ণ-লীলা থেকে দৃশ্য, ইপিক থেকে দৃশ্য, এই অঞ্চলের লোক কাল্ট থেকে আইকন, পশুদের প্রতিনিধিত্ব । সম্ভবত, ফিগারেশন এবং কথোপকথনের সবচেয়ে সাহসী পরীক্ষাগুলোর একটি ছিল যীশু খ্রীষ্টের জীবন থেকে সিরিজ এবং খ্রিস্টান পুরাণের পর্ব । এটা মজার যে 1930 এর দশক পর্যন্ত, তার লোকশৈলী পেইন্টিং এর সাথে, জামিনী রায় চিত্তাকর্ষক এবং এমনকি পয়েন্টলিস্ট ব্রুশস্ট্রোকের সঙ্গে প্রতিকৃতি রঙ চালিয়ে যাচ্ছেন । পরের বছরগুলোতে মাধ্যম ছিল টেম্পেরা । জামিনী রায় ইউরোপীয় মাস্টারদের বিস্ময়কর অনুলিপি তৈরি করেছেন তার চাক্ষুষ ভাষা হোনিং করার জন্য ।


আধুনিকতার সাথে তার বাগদান তার রূপের সারমর্ম, তার সাহসী, স্পন্দনশীল, উজ্জ্বল রঙ ব্যবহার যা ন্যাচুরালিস্টিক রঙের প্যালেট নেতিবাচক করে । তিনি লোকশিল্প ইডিয়মে যা চেয়েছিলেন তা তিনি পেয়েছেন এবং এখনও যামিনী রায়ের পদ্ধতি লোকশিল্পীর মধ্যে ছিল না । তার ভিজ্যুয়ালাইজেশনে কোন স্বতঃস্ফূর্ত সরল ছিল না । তিনি তার ছবির বিবরণ এবং বিস্তারিত অঙ্কন করেছেন ।


যাই হোক, তিনি গ্রামের সংস্কৃতিতে রুট করা হয়েছিল যা তার প্রথম বছরগুলো আকৃতির আকৃতিতে তিনি গ্রামবাসীর সাথে একটি অজটিল বিশ্ব-দৃশ্য এবং ঐতিহ্যের নিশ্চয়তা সম্পর্কে একটি বিশ্বাস শেয়ার করেছেন ।


Spread the love

Add a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *